Header ads

Aurangzeb Alamgir History in Urdu | اورنگزیب عالمگیر

 

Aurangzeb Alamgir History in Urdu | اورنگزیب عالمگیر
Aurangzeb Alamgir History in Urdu | اورنگزیب عالمگیر


اورنگزیب عالمگیر

اورنگ زیب نے ایک شہزادہ کی حیثیت سے اپنے آپ کو ایک قابل کمانڈر اور منتظم ثابت کیا تھا۔ وہ یقینا ایک کامیاب فوجی حکمت عملی اور عملی سیاستدان تھا اپنے بھائیوں سے جو اس کے خلاف تخت نشین کے لئے لڑا تھا جس نے ان سب کے خلاف کامیابی حاصل کی تھی۔

اورنگ زیب ، شاہ جہاں کا تیسرا بیٹا ، 21 اکتوبر 1618 کو گجرات اور راجپٹانہ کی سرحد پر ، دوہد میں پیدا ہوا۔ وہ دارا شکوہ اور شجاع سے چھوٹا تھا ، لیکن قابلیت اور کردار کے لحاظ سے انہوں نے آسانی سے ان پر فضیلت حاصل کرلی۔ وہ محنتی ، دور دیکھنے اور پوری طرح سے تھا۔ وہ ایک قابل منتظم کی حیثیت سے اپنے آپ کو ممتاز کرچکا تھا۔ طویل عرصے کے دوران جو انہوں نے دکن اور سلطنت کے دوسرے صوبوں میں گزارے تھے۔

 وہ ایک نڈر سپاہی اور ہنر مند جنرل تھا اور مردوں کے ساتھ معاملات میں وہ ٹھنڈا اور محتاط تھا۔ یہاں تک کہ ایک شہزادہ کی حیثیت سے بھی اورنجزیب مسلم مذہب سے عقیدت اور اسلامی احکامات کی پابندی کے لئے جانا جاتا تھا۔ اورنگزیب نے شاہجہاں کو جانشینی کے دوران لکھے گئے اپنے کچھ خطوط میں اس بات کا حوالہ دیا تھا کہ وہ سچے عقیدے کے ترجمے اور دائرے کے امن کے لئے کام کر رہے ہیں۔ جیسے ہی وہ تخت پر سلامت تھا ،انہوں نے اصلاحات کا تعارف شروع کیا جس سے ان کے ڈومین کو ایک مناسب مسلم ریاست بنایا جا.۔ اس کے تاجپوشی کے بعد اس نے احکام جاری کیے جن کا حساب کتاب آرتھوڈوکس کو خوش کرنے کے لئے کیا گیا تھا۔ معاشی میدان میں انہوں نے تمام غیرقانونی اخراجات اور ان تمام ٹیکسوں کی عزم کی مخالفت کی جو اسلامی قانون کے تحت نہیں تھے۔

 اس کے تاجپوشی کے فورا. بعد ، اس نے شہروں میں فروخت کے لئے لائے جانے والے کھانے پینے کے تمام مضامین پر مال کی 10 فیصد مالیت اور آکٹری (پانڈاری) کی ان لینڈ ٹرانسپورٹ ڈیوٹی (رہدری) کو ختم کردیا۔ ان اقدامات سے لوگوں کو راحت ملی اور وہ مشہور تھے۔معاشی میدان میں انہوں نے تمام غیرقانونی اخراجات اور ان تمام ٹیکسوں کی عزم کی مخالفت کی جو اسلامی قانون کے تحت نہیں تھے۔ اس کے تاجپوشی کے فورا. بعد ، اس نے شہروں میں فروخت کے لئے لائے جانے والے کھانے پینے کے تمام مضامین پر مال کی 10 فیصد مالیت اور آکٹری (پانڈاری) کی ان لینڈ ٹرانسپورٹ ڈیوٹی (رہدری) کو ختم کردیا۔ ان اقدامات سے لوگوں کو راحت ملی اور وہ مشہور تھے۔معاشی میدان میں انہوں نے تمام غیرقانونی اخراجات اور ان تمام ٹیکسوں کی عزم کی مخالفت کی جو اسلامی قانون کے تحت نہیں تھے۔ اس کے تاجپوشی کے فورا. بعد ، اس نے شہروں میں فروخت کے لئے لائے جانے والے کھانے پینے کے تمام مضامین پر مال کی 10 فیصد مالیت اور آکٹری (پانڈاری) کی ان لینڈ ٹرانسپورٹ ڈیوٹی (رہدری) کو ختم کردیا۔ ان اقدامات سے لوگوں کو راحت ملی اور وہ مشہور تھے۔

 

شاہ جہاں | Shah Jahan

 

 

اورنگ زیب نے انتظامیہ کو مضبوط کرنے کے لئے جلد بازی کی ، ایک مضبوط حکومت کا دور شروع ہوا۔ ہر جگہ پر صوبائی ویسروئیز نے شاہی وقار کا زور لگانا شروع کیا۔ پُرجوش صوبیدار نے سلطنت کی حدود آسام تک بڑھا دی۔ مقامی قابل ذکر افراد کو پتہ چلا کہ احکامات کی نافرمانی کو اب مزید برداشت نہیں کیا جائے گا۔ سرحدی قبائل کو یہ سکھایا گیا تھا کہ شاہی محاذ کی کسی بھی خلاف ورزی کو سزا نہیں دی جائے گی۔

 

 

 

جاٹوں کی بغاوت

 

مذہبی ظلم و ستم کی پالیسی کے خلاف ہندوؤں کی پہلی منظم بغاوت جاٹوں کی تھی۔ متھورا ، عبدالنبی میں مقامی مسلمان افسران ہندوؤں کے مندروں کو توڑ رہے تھے اور ان کی خواتین کی بے عزتی کررہے تھے۔ 1661 ء میں ، اس نے ہندوؤں کے ایک مندر کو تباہ کردیا اور اس کے کھنڈرات پر ایک مسجد کھڑی کردی۔ ان کے قائد گوکل کے ماتحت جاٹوں نے اس کے خلاف بغاوت کی ، 1669 ء میں انہوں نے عبد النبی کو قتل کردیا۔ اس نے کچھ چھوٹی چھوٹی مسلم قوتوں کو شکست دی جو اس کے خلاف بھیجی گئیں۔ تاہم ، وہ تلپت کی جنگ میں شکست کھا گیا اور مارا گیا۔ جاٹوں کو سخت سزا دی گئی۔

 

 

 

شمال مغربی پالیسی

 

اگرچہ مسلم قدامت پسندی کا ایک چیمپئن ، اورنگ زیب کو شمال مغربی سرحدی خطے کے مساوی جنونی مسلم قبائل کے ساتھ جنگیں کرنا پڑیں۔ یہ لوگ ہندوستان کے حکمرانوں کے لئے ہمیشہ ایک سنگین مسئلہ اور ایک بہت بڑا درد سر رہے ہیں۔ اس خطے کے جنونی اور بے راہرو قبائل نے کبھی بھی اپنے آپ کو ایک قوم بنانے کی کوشش نہیں کی۔ وہ مختلف قبائل میں منقسم تھے اور کبھی بھی خود کو ایک رہنما کے تحت جمع نہیں کیا جاتا تھا۔ انہوں نے ہمیشہ اپنے پیشے کے طور پر ڈکیتی کی پیروی کی تھی۔ مغل شہنشاہ کو قبائلیوں کو طاقت سے فتح کرنا اور ان کا مقابلہ کرنا مشکل معلوم ہوا اور اس کے نتیجے میں انہوں نے ان کو رشوت دی تاکہ صلح برقرار رکھنے کے ليے سرحدی راستوں کو پرامن ٹریفک کے لئے کھلا رکھا جاسکے۔ اورنگ زیب نے بارڈر چیفس کو سالانہ چھ لاکھ روپے ادا کیے ، لیکن سرحدی سرداروں کو رشوت دینے کی پالیسی ہمیشہ کامیاب نہیں ہوتی تھی ،چونکہ قبائلیوں کے درمیان تازہ قائدین پیدا ہوئے اور وہ اکثر مغل کی سرزمین کو لوٹنے میں بحال ہوگئے۔ مختصر یہ کہ مغل سرکار اس خطے میں ان قبائلیوں کی سرگرمیوں سے بہت تھک چکی تھی۔

 

 

 

یوسف زئی کا پہلا بغاوت (1667)

 

سب سے پہلے بغاوت یوسف زائس قبیلے نے کی تھی۔ انہوں نے قبیلہ کا بادشاہ ہونے کے ناطے محمد شاہ کے نام سے ایک ڈھونگ رچایا۔ اس نے دریائے سندھ کو عبور کیا اور مغلوں پر حملہ کیا۔ اورنگ زیب کے اختیار کے ليے یہ ایک بہت بڑا خطرہ تھا۔ انہوں نے یوسف زائس کی مزید پیشرفت جانچنے کے احکامات جاری کیے۔ آخرکار انہیں پیچھے دھکیل دیا گیا۔

 

اورنگ زیب کی مذہبی پالیسی

 

 

 

اورنگ زیب کا آئیڈیل مسلم تھیوکراسی کی تخلیق اور دوسرے تمام مذاہب کا خاتمہ تھا۔ اس نے عدالت اور ملک کے مذہب کی حیثیت سے اسلام کو اس کے اصل مقام پر بحال کیا۔ ایک عظیم پیوریٹن حکمران کی حیثیت سے اس نے درج ذیل اقدامات اپنائے

 

    اس نے کلمہ کو سککوں سے ہٹا دیا ، فارس کے 'نئے سال کا دن' منانے کو منسوخ کردیا ، اس نے قرآنی قانون کو نافذ کرنے کے لئے تمام اہم شہروں میں مہتابی کو بھی مقرر کیا۔

    انہوں نے موسیقی پر پابندی عائد کی اور میوزیکل پارٹیوں کی اجازت نہیں دی ، انہوں نے درباری موسیقاروں کو بھی مسترد کردیا جو اپنے آباواجداد کے ذریعہ ملازمت کرتے تھے۔

    اورنگ زیب نے سونے ، چاندی اور دیگر اشیائے خوردونوش کے مقابلے میں اپنے جسم کے وزن کے عمل کو روک دیا۔

    اس نے جھارکا درشن کے رواج کو روکا ، اس نے لوگوں کو شہنشاہ سے براہ راست ان کی غلطیوں کا ازالہ کرنے کے موقع سے محروم کردیا۔

     اس نے درباریوں کو ایک دوسرے کو سلام پیش کرنے کے ہندو انداز میں استعمال کرنے سے منع کیا اور اس کے بجائے سلام کے الفاظ کے استعمال کی تاکید کی۔

    انہوں نے شاہی ماہر فلکیات اور نجومی کو بھی مسترد کردیا۔

     پینے سے منع کیا گیا تھا ، اور کوتوال کو حکم دیا گیا تھا کہ اس شراب کا استعمال کرنے والوں میں سے ایک ہاتھ اور ایک پاؤں کاٹا جائے۔

     اس نے خواتین کو مقدس مردوں کے مزارات پر جانے سے منع کیا۔

    جسم فروشی پر پابندی عائد تھی۔ طوائفوں کو شادی کرنے یا مغل سلطنت چھوڑنے کا اختیار دیا گیا تھا۔

 

تاریخ کے سب سے بڑے اور موثر حکمران کرشنادیو ریا کی زندگی کے بارے میں جانئے

 

 

اورنگ زیب کثیر جہتی شخصیت کا حامل تھا۔ بحیثیت ایک سپاہی ، اور ایک اسکالر ، ایک سیاستدان اور ایک خودمختار کی حیثیت سے ، وہ مغل سلطنت کے ستاروں کی کہکشاں میں بلا سبقت کھڑا ہے۔ انہوں نے قرآن مجید کی ٹوپیوں اور نسخوں کی فروخت پر ہونے والی رقم کو برقرار رکھا۔


 زیادہ سے زیادہ شیئر کریں آپ کا شکریہ


Post a Comment

0 Comments